宋代豪放詞以蘇軾和辛棄疾為代表。蘇軾以雄大的才力、開闊的胸襟進入詞的創作領域，大大開拓了詞的題材、意境、風格與表現手法，從此詞的境界更大為拓展。讓我們讀一下他那《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。”這首詞一開始就在上下幾千年、綿亙數千里的宏大境界上展開，在這樣浩渺的時空框架中，發出人生短暫、功名虛幻的感歎，把人生挫折的懊喪引向高遠之處。辛棄疾則以悲壯慷慨之調把豪放詞風提高到了一個新的層次。他的詞集《稼軒長短句》，保存了詞作六百多首，風格以雄深雅健、激昂慷慨為主，如他的《破陣子》：“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身後名。可憐白髮生！”。在此，我們可以明顯地感受到辛棄疾那英雄的豪情與英雄的悲憤。南宋後期，除文天祥之外，再也沒有出現過辛棄疾那樣熱情如火的詞人了。

七、 元曲

        前人把元雜劇與元散曲合稱為“元曲”，與唐詩、宋詞並舉，為我國古代文學藝術寶庫中三顆璀燦的明珠。

1、 元曲簡介

        中國的曲包括散曲和戲曲。實際上，散曲和戲曲屬於兩種不同的文學體裁。前者是詩歌的一種，後者屬於戲劇。

2、 元曲名家名作

（1） 雜劇

        元代雜劇以關漢卿、王實甫為最傑出的劇作家。

        關漢卿的劇作中既有催人淚下的悲劇，也有讓人捧腹的喜劇，既有反映婚姻問題的愛情劇，也有揭露社會黑暗的公案劇。關漢卿的代表作是悲劇《竇娥冤》，這也是中國古典戲曲中最優秀的悲劇作品。《竇娥冤》的故事說，有一位很孝順的年輕寡婦，為了侍奉婆婆而沒有改嫁。但是她的美德反而招來誣諂，被黑暗社會殘害至死，在竇娥被殺死後，夏日的天空飄起了大雪。整個劇作催人淚下，慘烈悲壯，具有強烈的戲劇效果。關漢卿的其他劇作也都取得非凡的成就。作為元代戲劇的奠基者，關漢卿在整個中國古代文學史上，他的劇作在數量和質量上都是無與倫比的。他的戲劇所體現的平民精神，他駕馭語言的超凡能力，以及在不同戲劇類型上所顯示出來的藝術造詣，成為後世戲劇家學習的典範。

        如果以單部作品而論，王實甫的《西廂記》可以說是元雜劇中影響最大的，在元代和明代就為人推重，被稱為雜劇之冠。劇本描寫書生張生在寺廟中遇見崔相國之女崔鶯鶯，兩人產生愛情，通過婢女紅娘的幫助，歷經坎坷，終於衝破封建禮教束縛而結合的故事。《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在於其表現了反對封建禮教和封建婚姻制度的進步思想，而且它在戲劇衝突、結構安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術成就。在相當長的年代中，《西廂記》持續地影響了後代的文學進步乃至人們的生活觀念。

元代雜劇在中國文學史上享有很高的地位。此後雜劇的創作開始走向衰落，只有明朝湯顯祖的《牡丹亭》和清康熙時洪昇的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》獲得了較大的成功。

（2） 散曲

        元代另一種饒有新鮮意味的文學類型是散曲。從音樂意義來說，散曲是元代流行的歌曲；從文學意義來說，它是一種具有獨特語言風格的抒情詩。散曲活潑靈動、淺俗坦露、使得欣賞者毫無間隔感的總體風貌。它和傳統詩詞中常見的矜持、蘊藉實是大異其趣。