b、 密簷塔底層較高，上面有密簷5~15層，一般爲7~13層，而且只有單數層，大多不供登臨遠眺，建築材料一般用磚、石。這類塔在我國最早的實例是北魏時期的河南登封嵩嶽寺塔；遼、金時期是它的興盛期，元以後就很少了。

c、 單層塔多爲墓塔，或在其中供奉佛像，塔的平面有方、圓、六角、八角等多種。最遲建於隋朝大業七年（611年）的山東曆城的神通寺四門塔全部爲石建，呈方形。

d、 喇嘛塔分佈地區以西藏、內蒙古一帶爲多，一般作爲寺的主塔或僧人墓。內地喇嘛塔始建於元代。北京西城阜成門內的妙應寺白塔建於元至元八年（1271年），是尼泊爾著名工匠阿尼哥的作品，塔體爲白色，與上部的金色寶蓋相輝映，甚爲壯觀。

e、 金剛寶座塔是在高臺上建塔5座，中央一座較高大，四隅各一，較低小，僅建於明、清二代，爲數很少。北京西直門外的大正覺寺塔是我國此類佛塔的最典型實例。

f、 小乘佛教佛塔建於雲南傣族地區，外觀較細高而秀逸，極富當地民族風格。雲南景洪縣的曼飛龍塔爲此類建築的典型，由大、小佛塔9座組成，呈八瓣蓮花形。各塔細長高聳，與內地佛塔形制迥異。

五、 園林建築

1、 概說

        中國自古以來就有崇尚自然、熱愛自然的傳統，“天人合一”的思想促使人們不斷去親近自然，開發自然。對自然景觀的開放以及獨樹一幟的自然式山水園林建築就是在這種觀念形態的孕育下得到發展的。我國的園林建築主要包括皇家苑囿和私家園林兩類。下面我們分別對明清時期的這兩類建築進行簡單的介紹。

2、 明清皇家苑囿

        歷代帝王都在京城周圍設置若干苑囿以進行各種活動，如起居、騎射、宴遊等，從西漢的上林苑到清朝的圓明園和頤和園等莫不如此。明代的皇家苑囿不甚發達，但到了清代，苑囿非常興盛，規模宏大。這些苑囿根據自然山水改造而成，因此各園都巧於利用地形，因地制宜，形成各自的特色。現存著名的有河北承德避暑山莊和頤和園，前者以山林景色見長，後者則以萬壽山和昆明湖相映形成主景。

        避暑山莊正門向南，由幾組四合院組成，其中包括正殿“澹泊敬誠”澱，乾隆之母所居的“松鶴齋”，聽戲用的“清音閣”，和康熙居住的“萬壑松風”殿。避暑山莊雖是宮室殿宇，但都用卷棚屋頂、素筒板瓦，不施琉璃，風格較京城淡雅，符合山莊之義。頤和園總面積4000餘畝，水面佔3/4，利用萬壽山一帶地形，加以人工改造，拓出前山開闊的湖面和後山幽深的曲溪、水院等不同境界，是我國造園藝術的成功之作。

3、 明清江南私家園林

        明清時期，江南一帶私家園林非常發達，尤其在南京、蘇州、揚州、杭州一帶爲最多。私家園林的面積一般都不大，但是，這些園林在有限的空間裏卻創造出了有山有水、曲折迂迴、景物多變的環境，確實令人敬佩。這主要得益於有效的園林佈局。通常私家園林中有多個主題園林，各景區隔而不塞，隱約互見，形成豐富的層次和幽深的境界。私家園林講究在進入園中和主要景區之前，先用狹小、晦暗、簡潔的引導空間把人們的尺度感、明暗感、顔色的鮮明度表達出來，以取得豁然開朗的效果。觀賞路線不作捷徑直趨，而是從曲折中求得意境之深遠，以發揮小園空間的最大觀賞效果。

        江蘇無錫的寄暢園利用幽美的自然環境，以山水爲主，建築物爲輔，再加上樹木茂盛，佈置得宜，因此園內顯得非常開朗，自然風光濃郁。山間曲折的小路、穀道、澗道造成不斷分隔空間、變換景色的效果，使人感覺園內景色生動，豐富多彩，從而不覺得園的狹小。蘇州拙政園同樣建築物稀疏，茂樹曲池，水木明瑟曠遠，富於自然情趣。揚州个園則是揚州園林的代表，以四季假山而聞名於世。原園主愛竹，因此園中栽竹甚多，而竹子的葉形像“个”字，故稱爲个園。四季假山中以夏山黃石山爲最成功之處，內有峽谷平地，如處群峰環抱之中，境深意遠，登山一覽，則全園在目，引人入勝。